Sajak Paska dan Sunyi

Sajak-sajak menjelang Paskah.

Sajak Pentahir

Reranting kamboja yang lama kerontang hijau berkembang, putih, kuning dan merah muda, di areal lima hektar itu banyak yang di tanam tapi tak pernah bertumbuh terlebih berbunga, mekar ngembang.

Bergantian yang menanam disitu, tak henti tak bosan, bahkan ketika tak berhasil, tak berbuah dan tak pernah dituai.

Begitulah suratan insan dalam bab buku-buku suci.

Tak berubah hingga tak ada lagi yang menanam, yang ditanam.

Kemaren, tak ada nyanyi, tak ada doa, tak ada siapa ketika areal sekitar kamboja menerima tanaman baru, hanya rinai tipis dan kebisuan si penggali kubur. Padahal tanaman itu si penyembuh, si pentahir, si penjamah. Ia layu oleh mereka yang disembuhkan, kuyu sebab yang ditahirkan, lunglai karena yang dijamah. Sejak itu, tak pernah jumpa kerabat bahkan ketika kemaren itu, ia pergi sendiri.

Air mata mengering, meratap dan lara. Menatap dari jauh dalam kotak kecil, tak ada sentuhan tak ada pesan, sesal dan duka tak kentara.

Hari ini, bunga kamboja luruh, mengering diatas seonggok tanah basah, nisan beton abu-abu tanpa ukiran menancap kokoh, entah siapa yang menanam, ditanam.

Simpang siur cerita tentang itu, di katakan dia orang jakarta, disebut pula ia orang depok, orang bekasi, orang tngerang katanya. Tak jelas dari mana.

Yang pasti, tanaman itu adalah penyembuh, pentahir, penjamah.

Dari gereja tua, aku berdoa untuk dokter dan perawat, mereka memberi hidup agar orang lain memiliki hidup.

(Pasar Minggu, medio April 2020)

Kebangkitan

Ketika sajak-sajak menjelma jadi sel-sel kehidupan, energi memuisi menebar kasih tiada akhir.

Dan hidup itu kau terima.

Tak ada sajak memuisi seperti itu.

Saat 'lockdown' itu terbuka, sajak mati memuisi gembira

Dan pintu terbuka abadi

Kuburan kosong tetap melompong

Kembang pun dupa serupa penjor, cinta rewarna

Tiada lagi sajak sesajak ini

Waktu bukan soal hanya kasih hanya cinta bukankah itu hidup?

Tak ada puisi seindah hidup

Tiada sajak selain hidup

(Pasar Minggu, Paskah'20)

Babad

Jalanan lengang lorong sepi gang sunyi, rumah-rumah tertutup rapat, hati tercekat. Kota yang biasa rame tiba-tiba mati, tak bergerak, hanya mematung, terdiam. Tinggal prajurit yang hilir mudik, meronda, menjaga, sambil membawa pentung entah untuk apa di kota sesunyi ini.

Tapi di ujung kampung Barabas sedang asyik menikmati domba panggang dan sebotol anggur merah. Ia tak perlu takut dalam situasi seperti ini, semua sudah tersedia. Api unggun, daging panggang, roti kering dan beberapa botol anggur.

"Mari bergembira kawan-kawan, toh aku pulih. Isolasi itu tak pernah mengubah diriku. Aku tetap Barabas yang tidak takut apapun"

Di istana, raja dan punggawa asyik berpesta, tari perut, tetabuhan, aneka hidangan. Tak perduli, mereka yang mendekam dirumah sambil menahan lapar dan takut.

"Wabah untuk rakyat, bukan untuk penghuni istana" teriak Herodes, wajah merah anggur sarat di ruang.

"Bukankah pembawa virus sudah di isolasi? Ia tidak akan menularkan lagi, ayo rayakan, pestakan, cherss" sambung herodes.

Malam tak pernah berubah, hanya waktu diam-diam bergulir, insan menggelisahi, kecemasan

Tapi virus bukan orang, ia selalu ada dalam pesta, hadir pada sunyi, menjalar sepi, mengisi kosong dan menembus kebisuan waktu. Persis kecemasan imam-imam di baitullah, lupa berdoa, ingkar keimaman, menyangkal panggilan dan hanya tahu melaknat, menghakimi, mengklaim pemilik surga.

Tiada sunyi absolut

Tiada sepi sesungguh

Jika TUHAN tidak bertahta dalam hati, dalam batin, dalam jiwa.

Malam itu dari ruang sunyi isolasi covid 19.

IA berdoa untuk Barabas, Herodes dan insan gelisah.

(awal April'20)

perjamuan

Daging bakar domba muda yang gurih dan kenyal terhidang di meja bundar, lidah-lidah api dari perapian menyebar warna merah saga berpadu rona anggur di wajah.

Ini jamuan cinta, jangan bersedih

Ini hidangan malam gurih dan lezat, jangan pilu

Bergembiralah

Mari bersenang-senang

Tuang anggurmu, kunyah daging domba bakar ini

Sebab esok bukan hari ini, biarlah cerita untuk itu berkisah lain

Tapi disini, dalam ruang ini, dalam hati, puaskan

Tak perlu sesal jangan gusar

Senangkan hati senyampang ada waktu

Bersuka rialah mumpung berkesempatan

Bergembiralah selagi malam

Karena tiba saat berdoa waktu hilang dan malam memendek, sesal pun tak berarti, gegabah selalu di belakang

Api masih menyala ketika anggur membakar hati, menghanguskan pikiran dan memperabukan jiwa.

"Ini daging domba paling empuk !" teriakmu nyalang berdiri menghunus pendang pendek.

"Jangankan ingkar, pedang ini menggoroku, aku rela" kau gebrak meja matamu nyalang. Marah mendengar ada yang yang ingkar, ada penyangkal.

Daging bakar domba muda, gurih dan empuk mulai menipis di meja bundar, redup perapian menyebar bayangan, menghitam di kadera tua, gelas anggur kosong melompong tak jelas mana rupa mana wajah.

Jangan henti bergembira

Tak perlu bersedih

Tiap hidup ada kisahnya

Ceritanya beda

Mengapa menyesal, mengapa kecewa

Tuang anggur dan nikmati domba ini, sebab esok tak tentu, tak pasti.

Tapi disini, dalam ruang ini pada hati ini, dalam jiwa ini api masih menyala bukan?

Jangan biarkan padam meski dalam gemuruh topan walau malam gulita tanpa ujung.

Ini bukan akhir cerita lantaran esok tak tentu

Berdoalah meski malam pendek sebab kau butuh itu

"Bukan ini jamuan cinta, bukan jamuan kasih" teriakmu sambil memeluk jubah putih bernoda anggur dan berlari menuju bukit, dimana penyamun menanti dengan ciuman mesra.

(Awal April'20)

Fragmen di sudut kota.

"Kamu siapa?" Lelaki setengah baya berpakaian mewah itu bertanya pada anak muda yang duduk diseberang meja kerjanya.

"Saya murid orang Nazareth yang bapak ingin tangkap itu"

"Apa maumu anak muda?"

"Saya ingin menawarkan jasa!"

"Maksudmu?"

"Selama ini bapak ragu menangkapnya karena selalu berada ditengah kerumunan orang banyak bukan?" Pemuda itu meraih cangkir anggur dari meja dan meneguk sebagian isinya. "bapak kawatir orang-orang banyak itu marah bukan?" Kalimatnya menggantung.

"Ya..kemudian apa yang kau tawarkan pada kami?" Potong seorang lelaki setengah baya yang duduk disamping lelaki pertama tadi.

Pemuda berpaling "begini bapak. Beberapa hari lagi guru dan kami murid-muridnya kan melakukan retreat di tempat sepi tak jauh dari kota ini.." lagi pemuda itu menggantung kalimatnya.

"To the point saja anak muda, apa maumu!" Lelaki baya pertama menyambar tak sabaran.

"Begini..." Pemuda itu menuangkan isi teko kedalam cangkirnya. "Jika bapak-bapak dapat menangkapnya, berapa harga jasa saya?" Tantang anak muda itu sambil menikmati anggur merah dari cangkir.

Kedua lelaki baya saling menatap lalu berbisik-bisik.

"Jika kau bersedia menunjukkan tempat itu dan kami dapat menangkapnya, jasamu kami hargai 30 keping perak!" Lelaki baya kedua menyahuti dengan tegas.

"Baiklah.. beberapa hari lagi saya akan temui bapak-bapak di cafe ini" lelaki muda itu berdiri dan menyalami dua lelaki baya berpakaian mewah yang acuh tak acuh mengulurkan tangan untuk mendapat ciuman pemuda itu.

"Sebaiknya kau pesan anggur lagi Zefanya!" Perintah lelaki baya pertama sambil mengeluarkan pundi. "Ini beaya untuk penangkap pemuda Nazareth itu. Kalau kurang nanti aku tambah" ia lemparkan pundi keatas meja.

"Baiklah bapak ketua"

Sementara itu, kota tua yang juga mendapat julukan kota raja itu mulai diselimuti halimun tipis yang turun dari bukit-bukit disekitar.

Di lorong kecil diantara gedung-gedung persegi itu sepi.

Daun palem melambai-lambai.

(Kisah baru dimulai)

Sajak tentang kekasih I.

Di ujung senja, kau tanya. Apa mengerti perkataanya?

Aku mengangguk lalu memetik sehelai daun merobek, hingga tinggal kerangka.

Tapi kau, raih ranting lebat maka rontok dedaun, lalu kau katakan, mengapa tak dengar?

Aku terkejut, teringat pertama kali menanam bibit pohon ini dan meraksasa berapa tahun setelahnya.

Bukan daun, teriakmu. Dan berlalu begitu saja.

Dari ujung taman, sayup suara menusuk gendang telinga. Jika ingin mendengar, diamlah kekasih.

Ku panjat pohon terus ke ujung dahan, menyibak rimbun daun, memandang ke segala arah. Liar. Seliar Hanoman mencari-cari Shinta di taman Argasoka.

Kau, hilang.

Tak usah mencari, sia-sia, bisikmu dari seluruh penjuru.

Angin bertiup, mendorong, pohon bergoyang, berliuk-liuk.

Pucuk erat kupeluk.

Persis, seorang anak kecil memeluk mainan.

Oh tak ingin kulepas.

Pelahan aku turun dan lompat dari dahan terakhir.

Daun berserakan, memerah, menutup hijau rumput, seperti warna darah bayi - bayi Betlehem sembelihan Herodes.

Terasa sejuk telapak mengayun langkah demi langkah.

Oh tak ingin terlepas.

Maka tembok-tembok tinggi, kokoh kubangun, kubuat, paku dan beling siap merajam siapa coba.

Aku disini kekasih!

Gemuruh suara, meniup, daun melayang, merah, hijau, jadi jelaga, langit gelap.

Ruang ruang perlemen menghambur, anyir, busuk merasuk kemana-mana, pada siapa dan apa.

Oh tak ingin melepas.

Sore di taman, Rahwana merayu Shinta.

Dianggapnya titisan Dewi Sri.

Perempuan penakluk lelaki perkasa sepertinya.

Hanuman meniup seruling, mengayun - ayun rindu Rama. Dalang mengusir Kumbakarna, memanggang Hanuman, Argasoka, Alengka, jadi debu.

Oh semua lepas.

Tak ada yang abadi, bisikmu.

Siuman dan membuka jendela, memandang pesta kumbang dan kupu-kupu, menghisap madu.

Raih bahagia.

Mereka tak pernah menanam bunga bukan? Tandasmu, mengejutkan.

Angin mengelus kepala, membelai wajah, dan menanggalkan pakaian.

Saat itu, aku malu. Malu pada tanah, rumput, pohon, kupu-kupu, kumbang, dan aku.

Nach, dengar!. Jika tak diam tak ada yang kau mengerti.

Biar pikiran, hati, jiwa.

Mendengar.

Dimana engkau kekasih?

Di sini, dalam nadimu.

(awal April)

Sunyi di lorong

Ketika jalan lengang

Ketika angkasa sunyi

Ketika pertokoan dan warung senyap

Waktu pun henti

Saat rumah ibadah kosong

Saat stasiun dan terminal hampa

Saat bangku pendidikan melompong

Waktu melambat

Kota-kota hilang di telan sepi

Rumah-rumah dikulum sunyi, dan

Waktu berlalu

Ketika sepi jadi duka

Ketika sunyi berubah tangis

Ketika senyap menjelma airmata

Waktu bersedih

Saat doa menyakitkan

Saat keriuhan derita

Saat pengajaran keprihatinan

Waktu membisu

Kota duka melalar

Rumah sedih tak henti, dan

waktu - waktu nestapa

Ketika dunia lengang dan sepi

Ketika kota dan rumah sunyi dan hampa, lalu

Saat ibadah khusuk mendalam pikiran kosong melompong

Saat duka dan nestapa TUHAN terlalu dekat.

Sunyi di lorong I.

Ketika pintu, jendela, tertutup

Halaman sunyi

Saat pagar terkunci rapat

Celoteh membisu

Sunyi waktu diam-diam bergulir

Waktu bisu pelahan beringsut

Keteduhan hanya Dia

Bersandar padaNYA

Ketika gerak dan energi henti

Roda dan mesin tak berharga

Saat pikiran dan olah tubuh mematung

Hidup kaku

Cerita mati

Ketika hati melompong

Sunyi pikiran

Saat jiwa meratap

Kalbu tersayat

Kemana meminta pertolongan

Pada siapa pengharapan

Oh Allah

Oh Tuhan

Lorong kami sunyi dan sepi

(Akhir maret'20)

Sunyi di lorong III

Sungguh kenyataan ini.

Lorong itu makin sunyi.

Jalan-jalan sepi

Kota, desa, kampung dan dusun membisu

Dan tanah pekuburan terdiam senyap

Tanpa doa, tanpa air mata

Adakah pedih seperih ini

Gemuruh di hati menggetar tak pasti

Pada siapa meminta pertolongan?

Sewaktu sunyi

Berwaktu sepi

Perwaktuan menyunyi

Waktu membisu

Kemana memohon bantuan

Dalam sunyi

(Awal April'20)

RWM.BOONG BETHONY

Sajak Cintaku

Sajak-sajak Pantai Anyer.

Di Pasir basah.

I.

Kau berlari, melompat-lompat menghindar riak mencium bibir basah

Tubuh elok terpercik buih putih melukis lekuk-lekuk badanmu

Melirikku sejenak dan renyah tertawa

Kau gores pasir bercerita cinta berharap camar yang terbang memutar menyampaikan kabar

Buih putih menghambur membawa coretan cintamu menyebrangi lautan mungkin di sana di pantai lain dia menanti kisahmu

II

Dan

Pucat bibir memohon kehangatan, pada angin, pada mentari, pada ombak

Tak kau perduli dia yang menatapmu

Tak hirau yang mencinta.

(Anyer, 4 September 2018)

Senja di Anyer

Mentari pelahan tenggelam ke lautan rona lembayung menerpa wajah manis, menguning diantara dedaun nyiur bergoyang diterpa angin.

Kau bercermin ke kolam, wajah mungil menyembul melingkar-lingkar mengajak menyelam kedalam hati

Menyatu air indah bayangan mengayun kaki melingkar dari naungan gasebo

Ini kisah senja dari Anyer.

Kisah 800 hari

Sesudah itu, rindu terbang mengejar camar

(Anyer Awal September 2018)

----------------------------------------------------

Sajak-sajak September.

Angin September

Lembut kau datang, mengusap wajah membelai kepala dan;

Harapan membumbung tinggi

Melayang menembus awan putih

Saat bahagia merasuk

Sel-sel membelah berlipat ganda

Kaki berjingkrak-jingkrak

Kala jemari lentik menari

Wajah riang

Lalu ;

Kau pergi tak kembali.

-----------------------------

Hujan September

Bersimbah air mata kau ketuk pintu dedaun mengangguk-angguk tertimpa titik air, basah gemetar

Tapi baik air mata pun air hujan tak mau mengerti

Jika September selalu ceria

Dan ;

Kembang aneka warna menghias onggokan di tanah sunyi

Kau pergi tak pulang

----------------------------

Cerita September

Tak sama tiap orang

Berbeda kisah

(Awal September 2020)

----------------------------------------------

Sajak : Epos Negeri Tani

Ini negeri Tani bung, dimana petani kehilangan garapan dan sawah ladang ditumbuhi korporat impres, keputusan mentri, ijin gubernur juga bupati.

Jangan tanya, petani mencangkul semen dan menanam beton membalik kuali jadi kuli tak berdaya.

Ini negeri Tani bung, dimana petak sawah dan ladang tak seluas halaman rumah politisi, tak selebar garasi-garasi birokrat, tak ada padi apalagi palawija di petak itu.

Jangan tanya kemana mengeluh selain mengadu nasib berkompetisi dengan lalat-lalat busuk yang hinggap kemana suka bahkan berak ditelapak kaum urban

Banyak petani mengungsi di negeri ini bung, menghindar dari ketidakpastian harga gabah lari dari petak-petak bukan milik.

Ach, teringat dongeng nenek tentang nusantara yang gemah ripah loh jinawi, terngiang nyanyi koeplus soal bukan lautan tapi kolam susu.

Tapi di negeri perdikan ini, kaum tani, pemilik negeri, tak berharga, sekolah-sekolah, perguruan tinggi lupa lalu sejarah tak pernah menulis siapa pahlawan sesungguh di negeri ini.

Siapa berani membela mereka? Wakil-wakil yang mulia di senayan itu bahkan tak pernah ribut tentang pertanian. Tak ada laba, tiada untung menyoal itu, menguras energi sia-sia katanya.

Ketika panen gagal, sawah ladang di terjang banjir dan dihempas bandang, yang mulia presiden, yang terhormat menteri pertanian, gubernur, bupati, serentak menuding cuaca yang tak pasti.

Menangislah duhai petani, merataplah hingga airmata jadi darah.

Mungkin hanya Tuhan yang perduli, kesanalah mengadu.

(Menyambut HUT RI ke-75)

Sajak : Epos negeri pardikan

Di negeri satu nusa satu bangsa, gambut - gambut memerah, telaga dan danau berkerikil, rimba raya berdebu, sungai - sungai kering sekali mengalir kampung dusun jadi lumpur

Di tanah merdeka ini, entah mengapa semak dan rumput enggan bertunas bunga malas berkembang, pohon segan menguncup, binatang hutan menghilang, burung-burung mengungsi ikan-ikan jadi langkah

Di tanah merah putih ini bung, tak terang antara penegak dan pencuri tak kentara siapa preman dan aparat tak jelas khotbah dan tipuan yang pasti semua duduk manis di kursi empuk

Dalam negeri pardikan ini bung, bung tak penting karena hanya jelata yang banting tulang demi kesejahteraan pemakai seragam yang gemar reposisi diri yang suka merekonstruksi undang-undang tapi bukan hukum yang girang mengorganisir kepentingan

Pada negeri ribuan pulau ini, tak ada azaz, tiada norma terlebih etika. Jadi jangan prihatin bung jangan bersedih tegakkan saja kepala tajamkan pikiran lancipkan ucapan tulis puisi menjadi pelor - pelor lalu benamkan di hati, di pikiran di tubuh parasit negeri ini.

Tiada putih seputihnya

Tiada merah semerahnya

(Menyambut HUT RI ke-75)

-----------------------------------------------------

Sajak Evolusi

Di kisahkan di negeri tak bertuan terlebih berTuhan, manusia berkeriapan merajalelah kesegala arah. Lidah menjulur julur mengecapi segala apa. Ya lautan ya daratan ya pepohonan ya semak semak ya sungai sungai ya telaga ya bebatuan ya hewan hewan.

Maka bebatuan sungai semak semak pepohonan daratan lautan hewan hewan berevolusi menjadi pemangsa manusia.

Dan sejak itu sajak tak pernah jadi puisi.

(Dari Kumpulan Puisi 'wajah-wajah III)

RWM.BOONG BETHONY

Menyoal Pendidikan Kontekstual

Renungan Pendidikan.

"Kontekstualisasi Pendidikan Formal di Daerah Mungkinkah?"

Baik Pemerintah Pusat dan daerah memiliki persepsi yang sama mengenai Pendidikan formal pun Non Formal, yaitu : Sistem Pengajaran sebagai keilmuan belaka dan Pelatihan-pelatihan yang berujung pada Industrialisasi. Yang saya maksudkan adalah bahwa : 1. Pendidikan sebagai sistem pengajaran hanya memuarakan peserta didik pada duania industri dan legalitas pemberi Ijazah.

2. Pelatihan-pelatihan sebagai pendidikan nor formal menjadi seragam dari pusat ke daerah-daerah tanpa usaha dan upaya kontekstualisasi.

Dua persoalan besar diatas melahirkan 'persepsi' bahwa :

Yang disebut sebagai pekerjaan adalah 'hanya' dunia Industri. Seperti Perbankan, Pabrik, pertambangan, Pengembang perumahan, dan yang sejenis itu. Akibatnya, peserta didik setelah tamat, rame-rame merantau demi jenis pekerjaa seperti tersebut di atas.

Ini persoalan besar, karena pada saat yang bersamaan dunia industri tidak memberi peluang atau lowongan kerja yang cukup. Pengangguran pun menggelisahkan banyak orang termasuk Pemerintah. Dan, sistem pendidikan yang banyak mencetak kaum penganggur itu tetap berjalan terus, bahkan kapasitas untuk itu makin besar.

Ada ruang kosong yang mesti jadi perhatian Pemerintah dan juga praktisi pendidikan, yaitu kontekstualisasi.

Indonesia tidak hanya luas dalam bentuk wilayah namun tiap wilayah memiliki sumber daya yang beda, termasuk tradisi Masyarakat lokal. Namun yang terjadi dalam sistem pendidikan sekarang ini, adalah keseragaman sistem, mata pelajaran, termasuk muatan lokal yang dimana-mana melulu pada pembelajaran bahasa daerah. Keseragaman pendidikan seperti ini melalaikan kebutuhan daerah, bahkan menista kebutuhan pengembangan daerah-daerah yang khas itu.

Misalnya, daerah-daerah penghasil Padi. Apakah disekolah-sekolah di daerah itu ada pendidikan atau pelatihan menjadi petani padi yang berkwalitas?

Atau daerah penghasil Kakao, adakah sekolah kusus atau pelatihan tentang itu disana? Lagi misalnya di daerah penghasil ikan baik darat pun laut, dst.

Ach ini hanya renungan pendek kok.

Romo

RWM, pemerhati dan praktisi kebudayaan.

Salam dan doa Rahayu.

RWM.BOONG BETHONY

Sajak dan Haiku

Sajak Senjakala

di bibir panggung wajah dan stansah diam-diam beringsut dekorator dan dekorasi mematung cat warna-warni tergolek bisu bangku sepi dan ruang sunyi persis alelino ketika Rukkelleng Mpoba berkunjung seperti kerinduan Batara Guru pada We Oddang Riuq membisu di kuburan putrinya, diam.

Atau We Saung Riuq menyesal tak sempat menatap wajah putrinya

Yah mungkin, mungkin itu rindu tiap orang

Mungkin, ya mungkin!

Dan di ujung jalan setapak taman Argasoka Shinta berhayal Rama perkasa menjemput tapi hanya dedaun luruh menutup lorong tak berbekas dan Rahwana menikmati anggur merah terbahak bermimpi bahwa ini Tayungan.

Namun panggung selalu tak bertepi tiada akhir antara Memayu hayuning bawana dan Angkara Murka diantara kelahiran dan kematian antara derita dan bahagia oh jejeran terus berulang

Mungkin, yah mungkin ini segera berakhir

Yah mungkin, mungkin akhir adalah kerinduan semua

Pada akhirnya mati adalah perayaan abadi

(Medio January 2021)

----------------------------------------------------

beberapa haiku

1

Awal Desember

Dingin bayu mengelus

Pintu tertutup

2.

Desember awal

Sekam dan sawah basah

Jamur terbangun

3.

Awal desember

Pucuk mangga menguning

Madu segelas

RWM.BOONG BETHONY

Benar tapi salah Implementasi

Maksud baik tapi keliru pelaksanaan.

Pepapatah lama mengatakan seperti ini : Perkataannya benar tetapi cara mengucapkan keliru, maka apa yang benar itu jadi salah di pendengan orang lain.
Demikian juga ketika Program-program baik tetapi pelaksanaannya salah, maka program baik itu keliru di mata khalayak.
Saat ini, hampir semua negara di dunia sedang prihatin dan serius menghadapi wabah COVID 19. Berbagai cara dilaksanakan secara serentak, mulai dari pemeriksaan kesehatan, isolasi untuk terjangkit, penyemprotan, Lockdown kota dan negara, himbauan memakai masker dan pemakaian Antiseptic Handrub, termasuk seruan atau maklumat agar semua orang sekolah, bekerja dan ibadah di rumah masing-masing, dst.
Dalam kondisi seperti itu, semua orang prihatin, Pedagang kaki lima kelimpukan, Warteg jadi sepi penjual dan pembeli, bakso dan sate keliling menghilang, jalan - jalan di Jakarta jadi lengang.
Dalam keprihatinan seperti itu, Program operasi pasar murah dan pembagian masker jadi penting untuk menolong masyarakat. Maka beberapa daerah melakukan program itu.
Operasi Pasar Murah dilaksanakan di daerah tertentu. Mendengar operasi Pasar Murah itu, orang banyak berkumpul dan berdesakan agar dapat kebagian baik sembako pun masker.
Maka dari titik kerumunan orang karena operasi pasar murah dan pembagian masker gratis itu, terjadi pembauran keringat, persentuhan, tak jelas siapa terpapar Covid 19 dan siapa tidak.
Siapa menularkan dan siapa tertular, tentu ini bukan cara terbaik untuk melakukan program bagus itu.
Demikain juga ketika terjadi pembatasan transportasi umum di Jakarta, programnya bagus tetapi emplimentasi lapangan keliru. Sebab bukan mengurangi intesitas pertemuan, pengelompokan, kerumunan orang untuk menghentikan penyebaran Covid 19, tetapi justru menciptakan, membuat, orang berkerumun sebanyak-banyaknya.

Ach kita selalu memiliki pemikiran-pemikiran baik, ide-ide bagus, konsep berfikir indah, sayang bahwa lemah di implementasi lapangan, tak cerdas mengakurasi ide, pemikiran dan konsep ketengah masyarakat dan disorientasi terhadap diri sendiri.
Ala mak!

*Pemerhati Budaya dan Rohaniawan Protestan*

#DiRumahAja
#KerjaDariRumah
#BerdoaUntukBNPB

RWM.BOONG BETHONY

Super Heru Vs Super Kadrun

SUPER HERO Versus SUPER KADRUN

Ketika pertama kali Presiden mengumumkan ada warga negaranya yang terpapar Covid 19, maka yang paling sibuk adalah para medis (dokter dan perawat/Mantri). Mereka sibuk mempersiapkan diri, sibuk mempelajari, sibuk membuat strategi mengenai : Perawatan, Pencegahan, dan bagaimana menjaga diri agar tidak tertular. Yah, mereka itu tenaga medis, para dokter, perawat/mantri dan pekerja di rumah sakit.
Mereka bekerja dalam diam, tapi tangan mereka cekatan, otaknya bekerja cerdas, pengerahan tenaga melebihi kapasitas mereka sendiri, siang malam mereka berada di garda terdepan NKRI untuk merawat, mengobati, mencegah dan memotong penularan Covid 19. Yang pada akhirnya oleh Presiden, dibentuklah Gugus Tugas Penanggulangan Bencana Covid 19 (Corona).
Pengorbanan Paramedis itu tak sanggup kita bayar dengan berapapun!
Sebaliknya di sisi lain negeri ini, ada sebagian orang teriak-teriak mengkritisi segala upaya yang dilakukan oleh paramedis itu, tak kurang pula dari mereka mencela bahkan menghujat pengorbanan paramedis dan kebijakan pemerintah untuk berjuang melawan Covid 19. Yah, mereka itu yang selama ini disebut banyak orang KAUM KADRUN (entah siapa yang pertama kali memakai istilah KADRUN untuk mereka yang suka nyinyir atas nama apa saja itu). Uniknya, orang-orang KADRUN ini ada disemua lapisan masyarakat Indonesia, ada di seluruh wilayah negeri, ada yang PNS, ada anggota Dewan, dengan latar belakang pendidikan yang berbeda dan latar belakang agama. Pekerjaannya, teriak-teriak, riuh dan selalu berkelompok. Teriak di media sosial, FB, IG, Twitter dan Youtube. Asal teriak, asal bunyi, asal ngomong, itu cirikhas orang-orang KADRUN ini.

Sebaliknya, Paramedis adalah Pasukan Khusus yang bekerja dalam senyap demi masyarakat termasuk demi para KADRUN itu.
Ketika artikel kecil ini saya tulis, Hampir 2000 Paramedis terpapar Virus Covid 19 dan ada 7 Komandan yang gugur di medan perang. Itu pun, masih ada para KADRUNS itu mengejek bahkan menghujat komandan-komandan yang gugur di medan perang melawan serbuan virus COVID 19.

Selamat jalan para HERO NKRI.
Prof. Dr.dr. Bambang Sutrisna,
dr Hadio Ali Khazatsin,
dr Djoko Judodjoko,
dr Adi Mirsa Putra,
dr. Laurentius P,
dr. Adi Mirsaputra,
dr. Ucok Martin,
dr. Toni D. Silitonga
Dan
Para Perawat yang meninggal.

Kalian adalah REAL HERO KAMI.

#DiRumahAja
#KerjaDiRumah
#REALHERO

RWM.BOONG BETHONY